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- 發(fā)布時(shí)間：2023-03-19 22:19:48
- 來(lái)源：寶琦閣
全球要聞：老曼峨：1400年歷史的山林之味
(資料圖片)
一個(gè)以蘆葦立名的寨子，如今已難見(jiàn)蘆葦?shù)挠白樱芤?jiàn)的是滿(mǎn)山的古茶樹(shù)。老曼峨古茶園面積3200余畝，茶樹(shù)多分布于寨子四周的山坡上，隨便找一個(gè)路口進(jìn)入任何一塊茶地，都能看到古茶樹(shù)。這些古茶樹(shù)干壯枝強(qiáng)，根深葉茂，在自然的生存法則下自顧自地生長(zhǎng)著。一些茶樹(shù)上甚至長(zhǎng)滿(mǎn)了各種寄生植物。茶樹(shù)死亡，有時(shí)候并非因人力所為，而是其它寄生植物的聯(lián)合絞殺。
粗略判斷樹(shù)齡，大都只能通過(guò)觀看樹(shù)干的粗細(xì)，樹(shù)干越粗則樹(shù)齡越大。老曼峨古茶樹(shù)樹(shù)干粗者一人合抱尤不可及，細(xì)者亦如碗口。這些古茶樹(shù)樹(shù)齡究竟多大了呢？專(zhuān)家有專(zhuān)家的說(shuō)法，商人有商人的說(shuō)法。我問(wèn)巖應(yīng)大哥，他說(shuō)不知道，反正從爺爺奶奶輩就一直傳到他這里了。他告訴我，他還在其它地里種了一些新的茶樹(shù)，他希望將這些茶樹(shù)留給女兒，“等到他們老了，這些樹(shù)也就成了大茶樹(shù)”。或許老曼峨的古茶樹(shù)就是這樣一代代接力傳下來(lái)的，往后還將這樣一代代傳下去。
我置身林中，感到四周的古茶樹(shù)就像一座座時(shí)間的紀(jì)念碑，它們默默無(wú)言地立于山坡之上，看盡人世變幻，滄海桑田。古茶林的深處是老曼峨茶王與茶后集體，兩棵古茶樹(shù)其實(shí)并無(wú)獨(dú)異于其它古茶樹(shù)的特點(diǎn)，甚至樹(shù)齡和樹(shù)型都不算太大，但長(zhǎng)勢(shì)旺盛，虬勁孔武，綠枝在空中相親相相依相偎。兩棵古茶樹(shù)已被圍欄圍住，圍欄外立有兩塊木牌，上寫(xiě)“老曼峨茶王集體”與“老曼峨茶后集體”。“茶王”與“茶后”之譽(yù)并非兩棵古茶樹(shù)獨(dú)享，而是屬于整個(gè)古茶樹(shù)群落。這些年茶山上立王立后之風(fēng)盛行，階級(jí)意識(shí)已滲入植物內(nèi)部。面對(duì)老曼峨茶王與茶后集體時(shí)，我不免有些感慨與感動(dòng)，眾茶皆為茶，這是一種樸素的教育。
林中的觀光道將游人引到茶王樹(shù)前，但大都“到此一游”后匆匆離去。
在《普洱茶原產(chǎn)地西雙版納》中，詹英佩說(shuō)：“研究云南茶歷史、茶文化的人不進(jìn)老曼峨就讀不懂什么叫‘濮人種茶’，也就走不進(jìn)云南茶葉的歷史隧道。”我們穿行在老曼峨古茶園里，沒(méi)人能說(shuō)得清究竟哪些是蒲人種下的茶樹(shù)，但后來(lái)種下去的卻分明可見(jiàn)。巖應(yīng)說(shuō)，以前苦茶不好賣(mài)，所以后來(lái)種下去的多是甜茶。現(xiàn)在相反，人們到老曼峨，大都是“慕苦而來(lái)”。
在布朗山上，老曼峨的歷史之悠久遠(yuǎn)超名氣在它之上的老班章。老曼峨人認(rèn)為，老班章的茶樹(shù)就是從他們這里引種過(guò)去的。但如今面對(duì)老班章的茶價(jià)遠(yuǎn)在老曼峨之上這個(gè)事實(shí)，他們內(nèi)心多少還是有些落差。
